邱仁湘 created the group 奇門居士命理地理研究中心. Anyone can see whos in the group and what they post. Anyone can find this group. 玄空風水、工廠規劃、個人生涯規劃、。
Ideogrammic compound (會意 ／ 会意) : 夕 (“ crescent moon ”) + 口 (“ mouth ”) — to say ones own name to identify oneself in the dark.An alternative theory has been proposed。
一、耳後見腮 「反骨」一詞，很多人聽說過，卻很少人知道反骨的準確位置。很多人是從「諸葛亮說魏延腦後有反骨」而以為反骨就在腦後，其實這種說法是錯誤的，傳統相法中，人身上的反骨有三處。 ... 在面相中泛指家產。
仿真植物風水. 不少人家中都或多或少擺放過仿真花來進行室內的裝點。它即不用像真花一樣需要經常打理，又可以裝扮空間愉悅心情。 但是，聽說仿真植物在風水上也有。
四神相応（しじんそうおう）は、東アジア・中華文明圏において、大地の四方の方角を司る「四神」の存在に最もふさわしいと伝統的に信じられてきた地勢や地相のことをいう。四地相応（しちそうおう）ともいう。なお四神の中央に黄竜や麒麟を加えたものが「五神」と呼ばれている。ただし現代では、その四神と現実の地形との対応付けについて、中国や朝鮮と日本では大きく異な…
陸榮廷（1859年9月9日—1928年11月6日） ，原名亞宋，字幹卿，廣西省思恩府武緣縣（今廣西壯族自治區南寧市武鳴區），壯族人 ，清末民初政治人物、軍事將領，舊桂系首領。
大地の気の流れを龍脈と言い、その気の出口を龍穴と言います。 山脈や水脈など気が地上に吹き出る場所を言います。 龍穴は水を司る神である龍が住んでいるとされています。 パワースポットとよく言われている場所は。
八字命理中以日干為中心，稱為“本我”。 日干就是人出生那天的天干，是四柱中的定位中心，沒有這個定位中心，將沒有辦法論命，所以日干雙稱為“日元”、“日。
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走進台灣的廟宇建築中，無論是佛寺或道觀，龍型裝飾隨處可見。三峽清水祖師廟，1947年經歷第三次重建，廟內裝飾多是當時一級匠師與藝術家的 ...
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